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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    却比较陡,爬起来还是有些费力,尤其是当我背着有些沉重的背包时,这种感觉就更加明显。还没到大慈塔,就听见那里传来喧嚣声,走近一看,原来是一群青年男女正在大慈塔旁边的岩石上大声嚷嚷,于是便破坏了我第一次来...

    不详

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  • 唯一的道理(2)

    呼吸就会短促和快捷。当他忿怒、憎恨或做一件困难的工作时,他的呼吸就会沉重。这一切显示出内心的困扰,所以佛陀教我们要念念不离呼吸的入息和出息。我们观照和明觉入息和出息之长短,并明了它为何如此,那时我们就会...

    不详

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  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    对外是禅、对内是密的“外禅内密菩萨僧团”。在李元松看来,禅活泼灵动,直指本地风光,唯易引发个人自由主义;密组织性强,利于延续法脉,兼传承口诀使人容易迅速成就,唯背负历史包袱有着沉重繁琐的仪轨,并且神话...

    李广良

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  • 佛教史话(2)

    年在位),便在信奉苯教的贵族拥护下,展开大规模的灭法运动,史称「朗达磨法难」。对于佛教打击沉重,迄至佛教再度复兴的一百多年间,未见佛教传播的迹象,为西藏佛教史上的「黑暗时代」,并以此期为界线,将之前的...

    不详

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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    按年序晋升。  名操一时的丹吉林寺在统治阶级尖锐复杂的斗争中,终因遭受两次沉重大洗劫而名存实亡,现今人们目之所及的丹吉林角早已归桑耶寺所操持,其余分给哲蚌寺洛色林之工布康村。因此丹吉林这部分只能谈到以上...

    布琼

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  • 星云大师与赵朴老

    自己的眼角膜,说自己的眼角膜一定很好,九十多岁还能写小字:还说遗体凡可以栘作救治伤病者,请医师尽量取用。 一叶凋零,异常沉重 二OOO年五月二十一日,朴老在北京往生,享年九十三岁。 ...

    满耕

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    。  在遭受到绿林、赤眉农民暴动的沉重打击后建立的东汉王朝,是十分脆弱的。外患的频仍,阉宦之乱与党锢之祸交替发生,灾荒与骚动此起彼伏,适应于豪强巨富与地方官府日益演变为与皇室中央相对抗的半独立性力量。...

    余树声

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  • 空性与暴力:龙树、德里达与列维纳斯不期而遇的交谈

    超越其经验基础之外,而且因此便能越来越远离经由暂时性所导向的一个正确知觉之基础。「戏论」是因语言而形成它们的「实体」这样的语言。但是因为它们的内容沉重地装载着上下文脉联想,所以它们起因于语言;也就是,...

    不详

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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    中土后最为沉重的打击。在没有遭此重创之前,佛教寺院的供养完全可以靠“僧侣地主”、或称具有独立性的寺院经济来维持,专门有僧祗户和佛图户对寺院实施全面供养,在西域诸国制度化的供养在中土以寺院经济的发达得以...

    项 阳

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    婚事。这椿婚事办得十分隆重,财主听到消息,病情更加沉重,而那位设计同养子成婚的梵志之女还特地以新媳妇的身份前来床前跪拜,祝他长命百岁。当下这财主便气塞而亡。(《六度集经》 25-26)   这篇“童子...

    刘守华

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